নাচো শ্যাম-নটবর কিশোর-মুরলীধর অঙ্গ মিশায়ে মম অঙ্গে। তোমার নাচের শ্রী ফুটুক আমার এই নৃত্য-বিভঙ্গে।। মম রক্তে বাজুক তব পায়ের নূপুর আমার কণ্ঠে দাও বাঁশরির সুর, তব বাঁশরির সুর। লীলায়িত হয়ে উঠুক এ তনু তোমার প্রেম-আনন্দ-তরঙ্গে।। আমার মাঝে হরি, নাচো যবে তুমি আমি নাচি আপনা ভুলি’ হরি আমি নাচি আপনা ভুলি’ শরম ভরম যায় এই দেহ যমুনায় ছন্দের হিল্লোল তুলি’। মনে হয় আমি যেন রাসের রাধা জনম জনম আমি নাচি তব সঙ্গে।।
রাগঃ
তালঃ কাহার্বা
চাঁদের মত নীরবে এসো প্রিয় নিশীথ রাতে। ঘুম হয়ে পরশ দিও হে প্রিয়, নয়ন-পাতে।। তব তবে বাহির-দুয়ার মম খুলিবে না এ-জনমে প্রিয়তম, মনের দুয়ার খুলি’ গোপনে এসো বিজড়িত রহিও স্মৃতির সাথে।। কুসুম-সুরভি হ’য়ে এসো নিশি-পবনে, রাতের পাপিয়া হয়ে পিয়া পিয়া ডাকিও বব-ভবনে। আঁখি-জল হয়ে আঁখিতে আসিও বেণুকার সুর হয়ে শ্রবণে ভাসিও, বিরহ হ’য়ে এসো হে চির-বিরহী আমার অন্তর-বেদনাতে।।
গীতিচিত্রঃ ‘অতনুর দেশ’
রাগঃ
তালঃ
শিল্পীঃ কাজী বেলাল
ঈদজ্জোহার চাঁদ হাসে ঐ এলো আবার দুস্রা ঈদ কোর্বানি দে কোর্বানি দে শোন্ খোদার ফর্মান তাকিদ।। এমনি দিনে কোর্বানি দেন পুত্রে হজরত ইব্রাহীম, তেমনি তোরা খোদার রাহে আয় রে হবি কে শহীদ্।। মনের মাঝে পশু যে তোর আজকে তা’রে কর্ জবেহ, পুল্সেরাতের পুল হ’তে পার নিয়ে রাখ্ আগাম রসিদ্।। গলায় গলায় মিল্ রে সবে ভুলে যা ঘরোয়া বিবাদ, মিলনের ঈদগাহ্ গড়ে তোল্ প্রাণ দিয়ে তার তোল্ বুনিয়াদ।। মিলনের আর্ফাত ময়দান হোক আজি গ্রামে গ্রামে, হজের অধিক পাবি সওয়াব এক হ’লে সব মুসলিমে। বাজবে আবার নূতন ক’রে দ্বীনি ডঙ্কা, হয় উমীদ্।। ইসমাইলের মতন যদি কোর্বানি পারিস হতে দেখব আবার তোদের মাঝে দিশারি মুসা, খালিদ।।
রাগঃ ভৈরবী
তালঃ কাহার্বা
শুকনো পাতার নূপুর পায়ে নাচিছে ঘুর্ণিবায় জল তরঙ্গে ঝিল্মিল্ ঝিল্মিল্ ঢেউ তুলে সে যায়।। দীঘির বুকে শতদল দলি’ ঝরায়ে বকুল–চাঁপার কলি চঞ্চল ঝরনার জল ছল ছলি মাঠের পথে সে ধায়।। বন–ফুল আভরণ খুলিয়া ফেলিয়া আলুথালু এলোকেশ গগনে মেলিয়া পাগলিনী নেচে যায় হেলিয়া দুলিয়া ধূলি–ধূসর কায়।। ইরানি বালিকা যেন মরু–চারিণী পল্লীর–প্রান্তর–বনমনোহারিণী আসে ধেয়ে সহসা গৈরিক বরণী বালুকার উড়্নি গায়।।
আরবি সুর
তালঃ কাহার্বা
শিল্পীঃ প্রতিমা ব্যানার্জী
[It’s the description of the beauty of the desert. Here, Nazrul imagines the natural beauty of the desert as a beautiful “iranian” damsel, one who wears anklets of dried palm leaves, one whose dust colored body dances about at the edge of the ville, one who wears a “sand-colored” veil made of dust, one where the allusions to the lake, flowers and buds refer to the occasional oasis in a desert.]
Anklets of dry leaves on her feet, dancing like a whirlpool
There she goes, rolling up twinkling wave fronts
(She) dances on the lotus flowers in the lake
(She) makes it rain cherry and plumeria buds
(She) splashes about in the torrent of the agile waterfall
There she goes on her path to the horizon
(She) takes off her wild-flower ornaments
(She) lets her tresses fly about in the sky
There goes the silly girl, her sand-covered body, dancing, yonder.
This Iranian damsel, is a desert dweller
Living at the edge of the ville, a captivating natural beauty
Lo! Behold! The sand tinted veil cometh to cover her up!
ঝঞ্ঝার ঝাঁঝর বাজে ঝনঝন বনানী-কুন্তল এলাইয়া ধরণী কাঁদিছে পড়ি চরণে শনশন শনশন।। দোলে ধূলি-গৈরিক পতাকা গগনে, ঝামর কেশে নাচে ধূর্জটি সঘনে। হর-তপোভঙ্গের ভুজঙ্গ নয়নে, সিন্ধুর মঞ্জীর চরণে বাজে রনরন রনরন।।
রাগঃ কেদারা-হাম্বীর
তালঃ কাওয়ালি
আল্লা নামের নায়ে চ’ড়ে যাব মদিনায়। মোহাম্মদের নাম হ’বে মোর (ও ভাই) নদী-পথে পুবান বায়।। চার ইয়ারের নাম হ’বে মোর সেই তরণীর দাঁড় কল্মা শাহাদতের বাণী হাল ধরিবে তা’র, খোদার শত নামের শুন্ টানিব (ও ভাই) নাও যদি না যেতে চায়।। মোর নাও যদি না চলিতে দেয় সাহারার বালি, মরুভূমে বান ডাকাব, (চোখের) পানি দিব ঢালি’। তাবিজ হ’য়ে দুল্বে বুকে কোরান, খোদার বাণী আঁধার রাতে ঝড়-তুফানে১ আমি কি ভয় মানি! আমি তরে’ যাব রে তরী যদি ডুবে’ তারে না পায়২।।
১. দুর্দিনেরই ঝড়-তুফানে, ২. ডুবে তাঁহার এলাকায়
রাগঃ
তালঃ
Nazrulgeeti.org is the largest portal in the world about Nazrulgeeti. Anything and everything about Nazrulgeeti will be found in this portal. All lyrics, used raag and taal, audio/video, swaralipi and unknown stories behind the song, everything will be available here. The collection is growing every day. Be with us and help spread Nazrulgeeti worldwide.
Developed, Owned and Maintained by Mamunur Rahman Khan
